Lehrangebot Wintersemester 2014/15

Die gemeinsame Semestereröffnungssitzung der Vorderasiatischen Altertumskunde (Vorderasiatische Archäologie / Altorientalische Philologie) findet am Montag, den 20.10.2014, um 10.00 Uhr c.t. im ÜR 3101 statt. Alle Veranstaltungen beginnen in der ersten Semesterwoche

 

 

 

 

Prof. Dr. Marlies Heinz

Mo 10-12 Uhr

Raum 3101

 

 

Prof. Dr. Marlies Heinz

Mo 16-18 Uhr

Raum: 3128 (findet momentan im Raum 3136 statt)

 

 

Prof. Dr. Marlies Heinz

Mi 10-12 Uhr

Raum: 3101

 

 

Prof. Dr. Marlies Heinz

Mi 16-18 Uhr

Raum: 3101

Dr. Elisabeth Wagner-Durand

Mo 12-14 Uhr
Raum: 3101
BA VA - Modul: Einführung in die Vorderasiatische Altertumskunde / Veranstaltung: Einführung in die Geschichte und Kulturen des Alten Orients
BA AW- Modul: Grundlagen der Vorderasiatischen Archäologie / Veranstaltung: Einführung in die Vorderasiatische Archäologie

Studierende der VA HF beachten bitte die abzulegende Modulabschlussprüfung!

 

Die Einführungsveranstaltung in die Vorderasiatische Archäologie/Altertumskunde hat zum Ziel, den Studierenden einen Einblick in die Forschungsgegenstände der Vorderasiatischen Altertumskunde zu vermitteln. Neben Methoden und theoretischen Ansätzen werden allgemeine Grundlagen (geographischer Raum und Klima) sowie grundlegendes Wissen über die geschichtlichen Entwicklungen im Vorderen Orient vermittelt. Zudem bilden einzelne elementare Teilbereiche - wie religiöses Leben und Schriftentwicklung - weitere Themen der Einführung. 

Zugehörig zu der Einführung ist ein Tutorat, das für Studierende der Vorderasiatischen Altertumskunde Pflicht ist, aber auch allen anderen Studierenden dringend empfohlen wird.

 

Literatur:

R. Bernbeck, (Hg.), Idoelogies in Archaeology. (Tucson 2009), R. Bernbeck, Theorien in der Archäologie. (Tübingen 1997). D. O. Edzard, Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen (München 2004). M. Heinz, Vorderasiatische Altertumskunde. Eine Einführung (Tübingen 2009). A. Kuhrt: The ancient Near East. C. 3000 - 330 BC (London 1995). H. J. Nissen, Geschichte Altvorderasiens (München 1999). M. Roaf: Cultural atlas of Mesopotamia and the ancient Near East (New York 1990). C. Renfrew., P. Bahn. Archaeology. Theories, Methods and Practice. (London 2001). J. M. Sasson (Hg.), Civilizations of the ancient Near East (New York 1995).M. van de Mieroop, A history of the ancient Near East. Ca. 3000 - 323 BC (Malden, Mass. 2007). R. Veenhof, Geschichte des alten Orients bis zur Zeit Alexanders des Großen : [mit zehn Zeittafeln ...]. (Göttingen 2001)

 

 

Dazugehörig:
Tutorium
Martin Renger

Tutorium zur Einführung in die Geschichte und Kulturen des Alten Orients
Mo 16-18

Raum: 3128

Pflicht für alle Studierenden der Vorderasiatischen Altertumskunde

2 ECTS-Punkte

 

 

 

 

Dr. Elisabeth Wagner-Durand

Tod und Kult – Totengedenken im Alten Orient in Befund und Textquellen
Do 12-14 Uhr

Raum: 3128

Totengedenken spielt in nahezu allen Kulturen des Alten Orients eine gewichtige Rolle. In einigen Fällen führt dieses Gedenken, ebenso wie die daran geknüpfte Totensorge, zu einer Integration der Toten in das Leben der Lebenden. Dies geschieht unter anderem dadurch, dass den Verstorbenen ein Platz in der direkten Nähe der Familie gewährt wird. Andere Formen des Totengedenkens involvieren Feste, Rituale am Grab oder in affinen Kultanlagen, und wieder andere Formen involvieren Bilder der Verstorbenen.

Wie sich das Verhältnis zwischen Lebenden und Toten gestaltet, welche Rollen Erinnerung und Vergessen dabei spielen, und – darauf basierend – welche Formen des Totengedenkens sich im Alten Orient ausprägten, sind Themen, denen sich in dem Seminar mit Hilfe sowohl des archäologischen Befundes als auch der Textquellen genähert wird.

Durch gemeinsame Lektüre, Einzelreferate und Gruppenarbeiten werden sich gemeinsam die Grundlagen zum Verhältnis ‚Tod und Kult‘ im Alten Orient erarbeitet.

 

Literatur (Auswahl):

Assmann, Jan (2007): Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. 6. Aufl. München: Beck;

Bonatz, Dominik (2000): Das syro-hethitische Grabdenkmal. Untersuchungen zur Entstehung einer neuen Bildgattung in der Eisenzeit im nordsyrisch-südostanatolischen Raum. Mainz: P. von Zabern.

Boutin, Alexis T.; Porter, Benjamin W. (Hg.) (2014): Remembering the dead in the ancient Near East. Recent contributions from bioarchaeology and mortuary archaeology. Colorado.

Erll, Astrid (2005): Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen. Eine Einführung. Stuttgart: J.B. Metzler.

Jonker, Gerdien (1995): The topography of remembrance. The dead, tradition and collective memory in Mesopotamia. Leiden, New York: E.J. Brill.

Laneri, Nicola (Hg.) (2007): Performing death. Social analyses of funerary traditions in the ancient Near East and Mediterranean. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago (no. 3).

Mofidi Nasrabadi, Behzad (1999): Untersuchungen zu den Bestattungssitten in Mesopotamien in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr. [… 214 Tab.]. Mainz am Rhein: Von Zabern.

Prof. Dr. Regine Pruzsinszky
Einführung in die Altorientalische Philologie I: Akkadisch I

Mi 14 -16 Uhr
Raum: 3101
BA VA- Modul: Grundlagen der Altorientalischen Philologie/ Veranstaltung: Einführung in die Altorientalische Philologie I

Prof. Dr. Regine Pruzsinszky
Übung zum Akkadischen

Di 14-16 Uhr
Raum: 3128

N.N.

Raum und Zeit: N.N.

 

 

Mentorat
Prof. Dr. Regine Pruzsinszky
Einführung in das Altorientalische Schrifttum: Altorientalische Lebenswelten

Di 10-12 Uhr

Raum: 3131

 

 

Seminar
Prof. Dr. Regine Pruzsinszky
Der babylonische Mythos vom Anzu-Vogel
Do 14-16 Uhr
Raum: 3101

Prof. Dr. Regine Pruzsinszky

Dr. des. Aron Dornauer

Freitag 13.00-15.00/16.00 / Ggf. auch:

Raum:

Die Zylinderinschriften Gudeas von Lagasch (um 2130 v. u. Z.) gelten aus vielen Gründen als die wichtigsten im Original erhaltenen Vertreter sumerischer Literatur. Sie schildern uns in eindrucksvoller Sprache die Planung und den Neubau des Tempels des Ningirsu, des Hauptgottes des Stadtstaates Girsu (mod. Telloh). Im Anschluss an Sumerisch II (Abschluss der Einführung in das Sumerische, Lektüre der Statueninschriften des Gudea) wollen wir anhand der Lektüre von Passagen der Tempelhymne des Gudea (Zylinder A und B) unsere Sumerisch- und Keilschriftkenntnisse vertiefen und in ihrer Anwendung üben. Es werden Fragen der Chronologie sowie der Religions- und Kulturgeschichte Mesopotamiens im ausgehenden 3. Jahrtausend v. u. Z. erörtert.

Voraussetzung: Solide Sumerischkenntnisse

Literatur: A. Falkenstein, Die Inschriften Gudeas von Lagas I: Einleitung (AnOr. 30), Roma 1966; D.O. Edzard, Gudea and His Dynasty (RIME 3/1), Toronto - Buffalo - London 1997; H. Steible, Die neusumerischen Bau- und Weihinschriften, Teil 1 und 2 (FAOS 9/1-2), Stuttgart 1991; C.E. Suter, Gudea's Temple Building. The Representation of an Early Mesopotamian Ruler in Text and Image (CM 17), Groningen 2000;  W. H. Römer, Die Zylinderinschriften von Gudea (AOAT 376), Münster 2010.